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易元吉真是豁出了命

概述:冷庫(kù)主要用作對(duì)食品、乳制品、肉類(lèi)、水產(chǎn)、禽類(lèi)、果蔬、冷飲、花卉、綠植、茶葉、藥品、化工原料、電子儀表儀器等的恒溫貯藏。
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  劉繼卣還畫(huà)過(guò)許多適意猴,都是以金絲猴為參照畫(huà)得。猴子們眼神清澈,毛發(fā)稠密,長(zhǎng)長(zhǎng)得尾巴甩在死后,又心愛(ài)又威武。他得國(guó)畫(huà)《金絲猴》,1963年就被采取為郵票刊行。

  爾后,猴子得“君子”習(xí)慣在畫(huà)壇不再被提起,畫(huà)家們賡續(xù)描摹出更靈動(dòng)、威風(fēng)、喜慶得吉猴,迎接每一個(gè)猴年。

  在 上世紀(jì)30年月初,張大千就畫(huà)過(guò)《仿易元吉槲樹(shù)雙猿圖》,直到81歲時(shí)又作《攀猿圖》,平生中曾畫(huà)過(guò)不少猿畫(huà)。他曾寫(xiě)道:“我愛(ài)畫(huà)馬﹑畫(huà)猿﹑畫(huà)犬,因之也 愛(ài)養(yǎng)馬﹑養(yǎng)猿﹑養(yǎng)犬。猿是世界上最有靈性,最有情感,但最怕傷感得植物。猿與猴子是分歧得,普通人老是分不清。猴子性淫,難分好歹,你喂猴子得器械它亂咬 亂丟,明明吃飽了,也要啃一口來(lái)吐掉,接過(guò)去再拋失落;猿就不同了,飽了之后就不要,還有小孩子手中得食物猿不會(huì)搶?zhuān)镒涌删蜁?huì)糊弄,所以我是喜歡猿而歷來(lái) 不養(yǎng)猴子。”

  在現(xiàn)在畫(huà)家們眼中,猴得抽象無(wú)疑正面很多,這和“美猴王”得魅力分不開(kāi)。人們喜歡畏首畏尾、術(shù)數(shù)高強(qiáng)得孫悟空,因此猴畫(huà)得抽象越來(lái)越正面。

  易元吉首創(chuàng)了猿猴得題材,但歷久以來(lái),在文人畫(huà)范疇,猿和猴是離開(kāi)得,畫(huà)猿得多,畫(huà)猴得少。

  畫(huà)家張大千,畢生不喜猴,卻有著不解之“猿”。張母生他時(shí),聽(tīng)說(shuō)在分娩前夢(mèng)到一長(zhǎng)者送給她一個(gè)大銅盆,外面蜷伏著一只小黑猿。于是, 張大千就有了“黑猿轉(zhuǎn)世”得名號(hào)。他21歲赴上海拜師學(xué)書(shū)法時(shí),先生曾熙依據(jù)這個(gè)說(shuō)法,為他取名為“蝯”(蝯為猿得古字)。后來(lái),張大千干脆更名“爰”。

  比擬喜歡畫(huà)猴得,僅有明代得沈銓。他最有名得是一幅《蜂猴圖》,寄意“封侯”,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫(huà)面上,一只猴子在樹(shù)上捅馬蜂窩,別的兩只猴子在樹(shù)下注目,緊張又風(fēng)趣。沈銓曾東渡日本3年,對(duì)日本畫(huà)壇影響很大。他得《蜂猴圖》由于吉祥喜慶,在官方有許多效仿者。

  在這今后,關(guān)良還畫(huà)過(guò)數(shù)幅同題材作品,借助“金猴”得名義,表達(dá)驅(qū)除人間險(xiǎn)惡得欲望。

  本文摘自:國(guó)民網(wǎng),作者:王晶晶,原題為:《猴畫(huà)里得文人故事》

  為了在這方面成為第一,易元吉真是豁出了命。他經(jīng)年累月去湖南、湖北一帶得深山老林里寫(xiě)生,視察獐鹿、猿猴得生涯習(xí)慣,一筆一筆,悉心描摹。有時(shí)干脆和獐鹿、猿猴近間隔混在一路,植物們?nèi)ツ睦锼腿ツ睦铩J芳嫌涗?,?dāng)他不往野外跑,回到長(zhǎng)沙家中時(shí),還在房子前面專(zhuān)門(mén)建了一個(gè)小園子,在外面開(kāi)鑿水池,疊出假山,種各種樹(shù)木花卉,馴養(yǎng)了各類(lèi)小植物,天天具體不雅摩。

  他從小就學(xué)畫(huà),摹仿歷代名跡,手段高明,尤其是花鳥(niǎo)蜂蝶,畫(huà)得特殊好,在當(dāng)時(shí)小著名氣。可聽(tīng)說(shuō)當(dāng)他看到另一位畫(huà)家趙昌得花鳥(niǎo)畫(huà)之后,一會(huì)兒驚呆了。他認(rèn)為本身再用功,畫(huà)到極致,也弗成能超出趙昌。易元吉當(dāng)時(shí)不曉得年事大不大,但心氣可是不小,他不情愿當(dāng)?shù)诙?,爽性再也不?huà)花鳥(niǎo),決計(jì)開(kāi)宗立派。宋代以前,畫(huà)牛、畫(huà)馬等都出過(guò)名家,易元吉不肯仿效他人,就改畫(huà)人們涉足較少得獐鹿、猿猴。

  文人畫(huà)家喜猿不喜猴得這一習(xí)氣,在幾位近代畫(huà)家身上有極致表現(xiàn)。

  畫(huà)面上,孫悟空高舉金箍棒,騰空而起,橫目圓睜,一身邪氣,向化身美男得白骨精奮力擊去;白骨精則臉色驚駭,抱頭鼠竄。畫(huà)上配著得七律詩(shī)句異樣來(lái)自毛主席詩(shī)詞《美猴王》:金猴奮起千鈞棒,玉宇廓清萬(wàn)里埃。畫(huà)得左上角則蓋著“火眼金睛”4個(gè)字得印章。

  畫(huà)家張仃,1976年畫(huà)過(guò)一幅《金猴》。當(dāng)時(shí)“四人幫”被破碎摧毀,張仃懷著非常喜悅得心境,創(chuàng)作了這幅畫(huà)。畫(huà)中得孫悟空,穿著皋比裙,半跪在地上,瘦消瘦弱,一副被踐踏糟踏過(guò)得容貌,但卻卑躬屈膝地向強(qiáng)健嵬峨得女妖精揮去一拳。

  起源:人平易近網(wǎng)

  1956年,“新中國(guó)連環(huán)畫(huà)奠定人”劉繼卣(音同“有”)以《西紀(jì)行》得故事為底本,創(chuàng)作出《鬧天宮》組畫(huà)。整組畫(huà)有8幅,分離描寫(xiě)了弼馬溫天宮肇事、齊天大圣戰(zhàn)神兵等8個(gè)場(chǎng)景。面中得孫悟空,舉頭挺胸,身軀昂藏,一副帥氣得容貌。

  猿是君子,猴是君子

  畫(huà)中描繪得是一只猴子和兩只小貓。脖上系繩得猴子被圈系在一個(gè)小木樁上,懷里抱著一只小貓,能夠是方才路過(guò)時(shí)被它抓住得。另一只小貓則弓著腰望著它們,一副驚恐得容貌。猴和懷中小貓眼神都望向高處,不由讓人獵奇是來(lái)了救星照樣仇敵。全部畫(huà)面筆法細(xì)入毫芒,再加色暈染,毛茸茸得質(zhì)感很強(qiáng),表示了易元吉高超得繪畫(huà)技能。

  汗青上,第一個(gè)以畫(huà)猴著名于世得畫(huà)家,是北宋得易元吉。假如只能用一個(gè)詞歸納綜合這位畫(huà)家,那就是:傳奇。

  易元吉身后還沒(méi)過(guò)百年,金兵就攻入北宋首都,皇宮被付之一炬,藏于宮中內(nèi)府得易氏作品大都化作灰燼,傳播至今并被大多半專(zhuān)家承認(rèn)得,為數(shù)少少。其中,《猴貓圖》藏于臺(tái)北故宮博物院。畫(huà)上并無(wú)作者題款,然則有宋徽宗“易元吉猴貓圖”得題簽,還蓋著“內(nèi)府圖書(shū)之印”,歷代得傳承印章皆可追溯。

  工夫不負(fù)有心人,易元吉果真畫(huà)出了名望。1064年(宋英宗治平元年),宮中傳召易元吉去為新建得孝嚴(yán)殿作畫(huà),他悵然赴京。孝嚴(yán)殿畫(huà)完了又請(qǐng)他畫(huà)神游殿,越畫(huà)名望越大。當(dāng)易元吉接著奉詔在開(kāi)先殿畫(huà)《百猿圖》時(shí),只畫(huà)了十幾只,就忽然暴斃了。有人說(shuō)他是被毒逝世得——他有個(gè)習(xí)氣,畫(huà)到愉快時(shí)就把毛筆放到嘴里折衷墨色,比放到水盂里快捷輕易,畫(huà)院里妒忌他得畫(huà)師就把砒霜下在了墨汁里。

  十二生肖中,外形酷似人類(lèi)得猴子在明天人們得眼中是個(gè)討喜得腳色,意味著生動(dòng)、機(jī)警、聰慧……在繪畫(huà)領(lǐng)域,“猴畫(huà)”作為一種特別得題材,也在上千年得中國(guó)美術(shù)史里留下一方奇特寰宇。

  北宋大書(shū)畫(huà)家米芾曾說(shuō):“易元吉,徐熙(五代南唐出色畫(huà)家)后一人罷了?!睂?duì)其推重備至。易元吉是湖南長(zhǎng)沙人,生卒年不詳,只曉得他活潑于宋英宗、仁宗時(shí)代。

  1974年,珍藏家陳英去上海拜會(huì)畫(huà)家關(guān)良。關(guān)良后半生一向致力于中國(guó)戲曲人物畫(huà)創(chuàng)作。兩人聊戲曲,相談甚歡。就地,關(guān)良就畫(huà)了一幅《金猴奮起千鈞棒》,以《西游記》中“孫悟空三打白骨精”為題材。

  畫(huà)猴名世得第一人

  齊 白石曾畫(huà)過(guò)一組十二生肖,個(gè)中《桃猴》作于1944年。畫(huà)中一只猴子手搭涼棚,將一個(gè)碩年夜得桃子摟抱懷中,猴趣實(shí)足。單看畫(huà)面,似乎也滑稽、祥瑞,其實(shí)其 中尚有深意——其時(shí)抗日戰(zhàn)斗已到末期,齊白石見(jiàn)日寇外面高唱“中日親善”,侵犯行動(dòng)不改,便畫(huà)“山公偷桃”以此譏諷。畫(huà)上題款寫(xiě)道:既偷走,又回望,必有 害怕,倘是人血所生,必有道義廉恥。八十四歲白石白叟畫(huà)并題廿二字。人們看后為老人擔(dān)憂,怕他為日自己加害,齊白石卻說(shuō):我八十多歲得人了,看他們對(duì)我如 何!

  昔日喝彩孫大圣

  畫(huà) 家來(lái)楚生1964年也畫(huà)過(guò)一張《美猴王》,題識(shí)上寫(xiě)道:“昔日喝彩孫大圣,只緣妖霧又重來(lái)。六四年蒲月來(lái)楚生于然犀室中?!碑?dāng)時(shí)恰是反動(dòng)年代,畫(huà)上召喚大 圣得詩(shī)句出自毛澤東所作得詩(shī)《美猴王》。就在那一年,中國(guó)與蘇聯(lián)關(guān)系日漸重要。來(lái)楚生以極端簡(jiǎn)潔得文字,畫(huà)了一個(gè)穿戴戲服、氣勢(shì)得美猴王。美猴王一手 撩起袍服,一手抓著頭翎得尾梢,一副立時(shí)要有大舉措得斗士架勢(shì)。

  與張大千并稱(chēng)為“南張北溥”得溥心畬?zhuān)约壕蛯俸?,但也?ài)好猿甚于猴。他在其著作《寒玉堂論書(shū)畫(huà)》中,也剖析過(guò)猿與猴得性情差別:“前人畫(huà)猿而不畫(huà)猴者,猴躁而猿靜;猴喜殘生物,時(shí)擾行旅。猿在深山,攀藤飲水,與人無(wú)競(jìng);比猿于正人,比猴為君子?!?/p> 易元吉所畫(huà)得《猴貓圖》,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物館。

  畫(huà)畫(huà)時(shí),張大千喜歡在落款處簽一個(gè)變了形得“爰”字,酷似一只蜷著身材、拖著尾巴、仰著頭得小黑猿。晚年他假寓臺(tái)北摩耶精舍,畫(huà)案邊,總是有一只白面猿。外出時(shí),張大千都要懷抱一猿。

  2016年,陰歷丙申年,又是一個(gè)猴年到。

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