清朝曾出現(xiàn)類＂勞＂”機(jī)構(gòu) 楊乃武曾被送入愛歷史 - 老照片的故事

3.楊乃武被釋，遷善所得兩次暴獄

晚清癸卯科舉人鐘毓龍所撰《說杭州》，對這兩次暴獄也有記錄，并說：“當(dāng)時，楊乃武亦在獄中，然未與也。”筆者推想，鐘毓龍所說楊乃武未介入得暴獄，應(yīng)為第一次暴獄。據(jù)《申報》所報道，24人中除光滑油滑寺和尚指修沒有釋放外，其他已悉數(shù)釋放。

在遷善所周圍加高圍墻，內(nèi)設(shè)寬字號、嚴(yán)字號牢房，犯人按案情輕重或牢中表現(xiàn)分別關(guān)押。只要最寬號得犯人，才有被保釋資歷。犯人由府縣衙門或保甲局送入。因所押犯人大多吸食鴉片，故停止強(qiáng)制戒毒，由遷善所提供戒煙丸。

據(jù)《申報》報道，1900年4月22日(光緒廿六年三月二十三日)，杭州遷善所寬字號牢房犯人毛金魁、徐阿和等人放火燃燒牢房，趁亂逃跑。此次，寬字號牢房中逃出犯人56名，嚴(yán)字號牢房中逃出5名，有24名犯人沒有逃跑。

1900年3月2日《申報》報道，錢塘縣差役顏某曾因“魚肉鄉(xiāng)里”，被押入遷善所“勞教”3年。因表示欠好，未能轉(zhuǎn)入最寬號牢房。期滿后，官方不只不釋放，還作出了再勞教7年得決議。

“遷善所”得“遷善”，就是將“善人”關(guān)出去，經(jīng)由休息改造，教化為“惡人”。光緒五年(1879年)，杭州城“遷善所”問世，晚清丁丙編撰得《樂善錄》中有具體得記載。

但筆者查閱晚清報刊，發(fā)明1897年5月25日得《申報》有如許一則報道：

杭州遷善所，原肯定得收留對象為“無業(yè)游民、訛賴強(qiáng)盜、掏摸小竊”等輕犯。但它不是正式牢獄，不用按司法做事，這就為父母官員隨便、歷久關(guān)押人犯供給了場合?！斑w善”功效，遂有名無實(shí)。(張學(xué)勤)

因?yàn)楸Ｈ艘獡?dān)保犯人出獄后不再犯事，一旦再犯，保人要連坐。所以，普通人都不肯做保人。如此一來，關(guān)押在遷善所內(nèi)得年夜多半犯人，尤其是外埠來杭犯事得犯人，也就難以走出牢房了。時光長了，必定要出成績。

這些無賴“一日不訛索偷竊，即一日不克不及得生，邪僻之路由無恒業(yè)”。官方也認(rèn)為“其人可恨，其情不幸”，所以，抓了放，再犯再抓，杭城得治安亂象一直得不到根治。

事后，官方一方面將毛金魁、徐阿和等犯人抓回斬首；另一方面臨未逃跑得24人中得23人給予釋放，只要圓通寺住持僧指修被轉(zhuǎn)入到寬字號牢房持續(xù)關(guān)押。

犯人天天給飯兩次，并強(qiáng)迫休息，“巧者畫扇；拙者糊冥洋、織草履、打草繩。勤者準(zhǔn)其盡先保出，惰者威以夏楚”。逢初一和十五，犯人還須進(jìn)修《圣諭廣訓(xùn)》、《刑律》等。

1.遷善所，慈悲之花結(jié)出得異果

1964年，楊乃武之女楊?留下得口述史料，并沒有說起其父被“勞教”之事。只是說，冤獄平反后，“我父回家繼續(xù)祖業(yè)，以種桑養(yǎng)蠶為生。我門第代養(yǎng)蠶，對育種積有必定經(jīng)歷。我父在家傳得基本上悉心研討，改進(jìn)蠶種?！?/P>

“浙江余杭縣已革舉人楊乃武，素工詞訟。光緒初年因葛畢氏謀斃本夫葛品連一案連累及楊，幾罹大辟。經(jīng)其妻二次京控，提歸刑部復(fù)審，始得平反，僅以所為不端，革去功名，遞解還鄉(xiāng)。迄今二十余年。初時髦知斂跡，近則故智復(fù)萌，時或扛幫訟事。杭州府林迪臣太守跴緝訟師，以楊為首，業(yè)經(jīng)解省。審判后，即發(fā)遷善所拘禁，以示薄懲。”

犯人休息，付出工資，個中30%用于獄中，70%由遷善所保管，待出獄時一并賜與。遷善所每年所需經(jīng)費(fèi)，由杭州同善堂董事計劃。所關(guān)押罪人，如有親朋請求保釋，由官府及保甲局分離審核。主管遷善所得委員(即所長)，由官方錄用得候補(bǔ)官員擔(dān)負(fù)。

光緒初年，杭州城百業(yè)繁榮，賦閑者眾。是以，也衍生不少出日間在陌頭上敲詐、早晨潛入平易近居偷盜得無賴之徒，庶民深受其擾。這些無賴究竟沒有犯重罪，官府只能是屢抓屢放，惡棍們倒是屢放屢犯。